همه تفاوت‌های قصاص و اعدام/ برخی قصاص نوید افکاری را اعدام می‌انگارند
تاریخ انتشار: ۲۹ شهریور ۱۳۹۹ | کد خبر: ۲۹۳۴۰۷۱۴
رئیس اسبق دادسرای امور جنایی تهران در یادداشتی به تفاوت های مجازات قصاص و اعدام پرداخت و نوشت: باید دید چرا برخی از رسانه ها و مدعیان بخشش نوید افکاری قصاص وی را اعدام می انگارند.
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ فخرالدین جعفرزاده رئیس اسبق دادسرای امور جنایی تهران و وکیل پایه یک دادگستری مرکز، در یادداشتی که در خصوص پرونده اتهامی نوید افکاری متهم به قتل مرحوم ترکمان از کارمندان سازمان آب منطقه شیراز در اختیار خبرگزاری فارس‌قرار داد، نوشت: بنده از محتویات پرونده مربوط به قتل عمدی مرحوم ترکمان و اتهام‌های نوید افکاری اطلاعی ندارم لذا به عنوان یک حقوق‌خوان نمی توانم درباره محتویات آن اظهارنظری داشته باشم و بدیهی است اطلاعات این جانب در حد مطالب انعکاس یافته در رسانه‌ها است و بیش از آن نیست.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی نوشته است: آنچه که می‌توان گفت برای اعمال قصاص فرد، می‌بایست او قبلا مرتکب قتل عمدی مستوجب قصاص شده باشد بنابراین سبب اجرای قصاص، ارتکاب قتل عمدی با شرایط لازم خود می باشد. کسی که قتل عمد مرتکب شود مجازات قصاص نفس در انتظار اوست.
لکن اجرای این مجازات چون حق‌الناس است و جنبه شخصی دارد.حق اولیای دم مقتول است و یکی از شرایط لازم برای اجرا و اعمال حکم قصاص تقاضای اولیای دم می‌باشد و اگر اولیای دم تقاضا نکنند قصاص هیچگاه اجرا نخواهد شد.
چنانچه اولیای دم از حق قصاص خود گذشت کنند در این صورت مرتکب قتل عمدی از حیث جنبه عمومی جرم ارتکابی به استناد ماده 612 قانون مجازات اسلامی بخش تعزیرات مصوب 1375 به تحمل 3 تا 10 سال حبس محکوم خواهد شد.
وی نوشته است: از اینکه در رسانه‌ها به جای واژه قصاص نفس از واژه اعدام سخن گفته میشود صحیح نیست چون قصاص نفس با مجازات اعدام متفاوت است.
از جمله تفاوت‌های قصاص نفس با مجازات اعدام عبارت است از اینکه مجازات قصاص نفس یک مجازات خصوصی و حق شخصی است که در آیه 33 از سوره اسراء نیز به این امر تصریح شده است. آنجا که می‌فرماید ( وَمَنْ قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِیِّهِ سُلْطَانًا ) که ترجمه آن میشود کسی که مظلومی را کشته است برای ولی او سلطه (و حق قصاص) قرار دادیم.
بنابر این به موجب آیه شریفه و با استناد به ماده 381 از قانون مجازات اسلامی اجرای مجازات قصاص در اختیار اولیای دم است در حالی که مجازات اعدام قابل گذشت نیست و اجرای آن در اختیار حکومت است و در واقع یک مجازات عمومی محسوب میشود.
وی نوشته است: مجازات قصاص نفس مبنای فقهی و شرعی دارد و شارع مقدس آن را وضع کرده است لکن مجازات اعدام اینگونه نیست و وضع آن با تشخیص قوه مقننه است. این تشخیص می‌تواند مبتنی بر مبنای فقهی باشد یا نباشد. همچنین در اجرای قصاص رعایت تساوی لازم و ضروری است ولی در اعدام اینگونه نیست.
مرجع رسیدگی این دو مجازات یعنی قصاص و اعدام متفاوت است بگونه‌ای که مجازات قصاص معمولا از سوی دادگاه‌های عمومی و مجازات اعدام از سوی دادگاه‌های اختصاصی صادر میشود.
یکی دیگر از تفاوت‌های میان مجازات قصاص و اعدام این است که همیشه قصاص نفس و اجرای آن بر مجازات اعدام مقدم بوده و ارجحیت دارد زیرا قصاص حق‌الناس است و اعمال و اجرای آن نسبت به اعدام ارجح است.
با وجود جهات افتراق بین قصاص نفس و اعدام که به شرح فوق به آن اشاره شد میان آنها از حیث اینکه نتیجه اجرای هر دو منجر به سلب حیات از مرتکب است مشابهت وجود دارد و از این حیث مشترک هستند و به نظر می‌رسد این که در برخی از مطالب و نوشته ها در رسانه ها گفته میشود فلان قاتل اعدام شد شاید از این منظر باشد که نتیجه اجرای هر دو مجازات منجر به سلب حیات است وگرنه این دو مجازات تفاوت‌های اساسی همانطور که گفته شد دارند.
این استاد حقوق و وکیل پایه یک در بخشی دیگر از این یادداشت نوشته است: در اجرای مجازات قصاص نفس و بلکه در صدور حکم به آن باید دقت لازم و احتیاط کافی صورت پذیرد زیرا مسأله خون و دماء انسان در میان است و قانون‌گذار نیز با تصویب قانون مجازات در سال 1392 اراده بر کاهش مجازات قصاص نفس داشته است و وجود علم و آگاهی مرتکب در ارتکاب قتل و نوعاً کشنده بودن رفتار او را لازم دانسته است.
البته در این زمینه بحث‌های زیادی وجود دارد و مقنن سعی کرده است دامنه شمول مصادیق قتل‌های واقع شده را از دایره قتل عمدی خارج کند و مجازات سالب حیات کمتر اجرا شود و در صورت وجود تمامی شرایط، برای اجرای حکم الهی قصاص نفس به نظر می‌رسد مخالفت با آن مبنای درستی ندارد.
فخرالدین جعفرزاده که سالها سرپرست دادسرای امور جنایی بوده و یکی از پرونده های مهم رسیدگی شده توسط وی هم پرونده شهلا جاهد بوده است در بخش پایانی این یادداشت نوشته است: واقعا باید دید کسانی که مخالفت با حکم قصاص دارند اگر خودشان در جایگاه خانواده قربانی قرار بگیرند و فردی از بستگان نزدیک آنها به ناحق و به صورت فجیعی به قتل برسد باز مخالفت با قصاص نفس خواهند کرد یا خیر؟
وی نوشته است: تجربه بنده با توجه به سالها فعالیت به عنوان سرپرست دادسرای امور جنایی چنین چیزی را تأیید نمی‌کند و در عمده موارد خانواده ها درخواست اجرای قصاص را دارند.هرچند که پرونده های زیادی منجر به صلح و سازش شده است.
انتهای پیام/ا
منبع:فارس
منبع: دانا
کلیدواژه: دادسرای امور جنایی مجازات قصاص نفس مجازات اعدام قصاص و اعدام نوید افکاری اولیای دم رسانه ها قتل عمدی
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.dana.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «دانا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۲۹۳۴۰۷۱۴ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
نوید فردایی آکنده از ظلم ستیزی از دانشگاه‌های آمریکا به گوش می‌رسد
شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی استان قزوین اقدام حاکمان آمریکای جنایتکار و شرکای خبیث‌اش را به شدت محکوم کرده و حمایت قاطع و سلام خود را از جنبش‌های بیدار دانشجویی استان قزوین به همسنگران و دانشجویان بیدار جهان اعلام می‌دارد.
به گزارش خبرنگار گروه استان‌ها خبرگزاری دانشجو، شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی استان قزوین در بیانیه‌ای اقدام حاکمان آمریکای جنایتکار و شرکای خبیث اش را به شدت محکوم کرد.
متن بیانیه به شرح زیر است:
بسم الله الرحمن الرحیم
«وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ کُنْتُمْ مُؤْمِنِینَ/ و اگر مؤمنید، سستى مکنید و غمگین مشوید، که شما برترید»
(سوره مبارکه آل عمران/ آیه ۱۳۹)
Do not weaken or grieve: you shall have the upper hand, should you be faithful
بار دیگر حاکمان کشور‌های غربی خوی وحشی گری خود را به نمایش گذاشتند؛ روز‌های گذشته جامعه جهانی شاهد تبلور بلوغ و انسانیت جنبش‌های دانشجویی ایالات مختلف آمریکا در محکومیت رژیم غاصب صهیونیستی و حمایت از ملت همیشه قهرمان فلسطین است.
شکل‌گیری، تثبیت و استمرار این جنبش دانشگاهی و بشردوستانه، خواب راحت را ازچشم قاتلان کودکان غزه ربوده و علاوه بر آن، فردایی آکنده از آگاهی و ظلم ستیزی را در فضای دانشگاهی و علمی غرب نوید می‌دهد.
اما خوی وحشی گری حاکمان کشور‌های غربی، به خصوص آمریکای جنایتکار این اقدام شجاعانه و انسان دوستانه جنبش‌های بیدار دانشجویی را به وحشی‌ترین حالت ممکن سرکوب کرد.
با صراحت می‌گوییم، دستگیری و سرکوب دانشجویان آمریکایی گواهی بر ادعای کذب آزادی بیان و احترام به جایگاه دانشجو و دانشگاه است. اثرات منفی و اهانت به دانشجو و حریم مقدس دانشگاه توسط آمریکای مدعی حقوق بشر و آزادی بیان گریبان او و رژیم صهیونیستی را خواهد گرفت.
ما دانشجویان استان قزوین اعلام می‌داریم؛ در راستای خیزش سراسری جنبش دانشجویی در دانشگاه‌های آمریکا از هرگونه حمایت دریغ نکرده و خود را در کنار شما مبارزانِ بیدار بر علیه ظلم و ستم رژیم جنایتکار صهیونیستی در غزه می‌دانیم، زیرا شما را در کانونی‌ترین نقطه مبارزه بر علیه رژیم غاصب می‌دانیم که مانند همه مجاهدان جان برکف در صف اول جهاد حضور یافته اید.
شورای تبیین مواضع بسیج دانشجویی استان قزوین این اقدام حاکمان آمریکای جنایتکار و شرکای خبیث اش را به شدت محکوم کرده و حمایت قاطع و سلام خود را از جنبش‌های بیدار دانشجویی استان قزوین به همسنگران و دانشجویان بیدار جهان اعلام می‌دارد.
وَ لَیَنْصُرَنَّ اللَّهُ مَنْ یَنْصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِیٌّ عَزیزٌ (سوره مبارکه حج، آیه ۴۰)
پلمب بیمارستان محب مهر به دلیل کشف حجاب صحت ندارد